【內容簡介】

《跨文化美術史年鑒1： 一個故事的兩種講法》

東西方之間的文化藝術從來都是一種雙向選擇、雙向回授的影響關系，既有縱向流傳，更有橫向交流——貿易往來、宗教傳播、民族遷徙、工藝交流，都左右著文化變遷和藝術走向。而現有的美術史研究大多沿襲了傳統的國別史書寫方式，致使超越地域與文化的美術史中的交融互鑒現象未能彰顯。

本書是世界上*部署名“跨文化美術史”的專書，匯集了國內外十四位學者的十八項重要研究。這些研究的意義不僅在于提出了觀念上的創新，更在于用充分的案例，具體演示了跨文化美術史研究的展開路徑。它以方法論視野、裝飾與物質文化研究、書評、譯文和訪談等多種形式，探尋東西方之間藝術的文化語境、圖案的生成機制、以及不同文化藝術間的交互影響，嘗試追蹤人類命運共同體的歷史建構過程，并提供講述故事的另類思路。

《跨文化美術史年鑒2 :“歐羅巴”的誕生》

在希臘神話中，腓尼基公主歐羅巴是亞細亞的女兒，她被天神宙斯化成一條公牛誘拐到對面的大陸，后來成為了歐洲的母親。那么，在歷史上，“歐羅巴”與“亞細亞”有何密切的關系？“她”的誕生真的與“亞細亞”有關嗎？

目前，國際學術界正在經歷一次“全球化轉向”，“全球藝術史”(Global Art History)或“世界藝術史”(World Art History)的熱潮正在興起。但是，迄今為止的各種研究，均未能充分、真實、公正地反映和評價在建構人類文化和命運共同體上面，東、西方文化和藝術彼此所起的歷史作用。為了恢復歷史的真相，一系列建立在實物研究和方法論創新之上的深刻的跨文化研究，已成為必須。

本書以中國漢唐、宋元、明清和現當代四個著名的“混交時代”作為敘述框架，以歐亞大陸波瀾壯闊的文化交流作為背景，以案例研究和方法論創新為路徑和鵠的，通過十七位作者的十六篇研究文章，嘗試講述一系列從中國出發、具有世界視野的跨文化藝術史的故事。

《跨文化美術史年鑒3 ：古史的形象》

在本書開篇的文章（柳揚的《秦金飾對歐亞草原動物藝術的汲取與轉化》）中，歐亞大陸上一個十分流行的古代紋飾。紋飾主體是一只雜交動物的形象：從蹄子看應該是一只偶蹄動物，但它奇怪地長著一副鷹嘴；它頭上的大角像樹杈般展開，而其 每一個分杈部分的盡頭，則開出類似花朵或者云頭（更多的案例中 則是鷹嘴）的圖案；尤其是，它的四條腿上下兩兩翻轉，形成一種動態旋轉的態勢，十分接近于后世代表中國文明的典型圖案——太極圖。鑒于這幅“太極圖”，圖案各部分把食草動物與猛禽、動物與植物、游牧與農耕、生命與自然完美地融合為一個整體，我更愿意將之看作歐亞大陸本身多種文明形態交融共生的一幅圖像；同時，在另一種意義上，它其實也是暗蘊本系列叢書中提倡的 “跨文化藝術史” 理念的一幅圖像，一種“古史的形象”。

        閱讀本書每一篇論文的過程，是極其美好的體驗。閱讀中強烈的感受，是任何概括和綜述，都不免破壞和中斷這些紛至沓來的美感。哲學家本雅明生前的未遂之愿，是寫一部“純粹由引文構成的書”；為了不至于扭曲文章作者的本意，我認為本書導論好的構成方式，正是一篇“純粹由引文構成的導論”——由引自每一位作者的文字所組成。這些引文作為文章的片段，一方面，猶如遺傳密碼和全息攝影那樣，帶有作者思想和智慧的全部信息；另一方面，它們也構成了通向本書正文的通道和秘徑，通向所有美不勝收的體驗本身。

        目前，國際學術界正在經歷一次“全球化轉向”，“全球藝術史”(Global Art History)或“世界藝術史”(World Art History)的熱潮正在興起。但是，迄今為止的各種研究，均未能充分、真實、公正地反映和評價在建構人類文化和命運共同體上面，東、西方文化和藝術彼此所起的歷史作用。為了恢復歷史的真相，一系列建立在實物研究和方法論創新之上的深刻的跨文化研究，已成為必須。

      《跨文化美術史年鑒3》以案例研究和方法論創新為路徑和鵠的，通過十六位作者的十七篇研究文章，嘗試講述一系列從中國出發、具有世界視野的跨文化藝術史的故事。

【編輯推薦】

本書入選“2018年國家出版基金項目”。《跨文化美術史年鑒》希望通過一年出一本輯刊的方式，持續性地研究作為中西文化交流重要紐帶的“一帶一路”，展現人類文明互融共生的歷史真相；也希望讀者感悟到人類平等交往、和平發展、共同進步的重要性，為在新時代打造政治互信、經濟融合、文化包容的人類利益共同體、命運共同體和責任共同體做出努力。